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不同年龄人口应对老龄化过程中家庭代际关系的比较分析
袁冰心 陈月新
一、调研目的、方法和对象特征
目前,上海人口每五人中就有一个六十岁及以上的老人。随着人口老龄化和城乡一体化进程的发展,必然使城乡家庭关系发生许多变化。家庭是社会稳定发展的基本细胞,家庭中的老人和代际关系不管其是否同住,都是承上启下的重要家庭关系内容,其现状和发展趋势是党和政府贯彻"三个代表"方略和共创富裕小康社会制定政策、发展策略,以实现正确调控、指导的重要依据和出发点。为此,近来我们在上海老市区的杨浦区抽取了五角场街道的国权、国定两个居委(下称市区),在新市区南汇区(原郊区南汇县)抽取了坦直镇和惠南镇所属的两个村民组(下称郊区),在样本群体内按年龄组分层等距抽样,使用城乡同一年龄统一问卷进行调查和访谈;调查对象为常住人口,给定的家庭概念是同吃住的家人。共回收有效问卷603份。
被调查者的主要特征为:男性占48.6%,女性占51.4%;年龄为20-39岁占50.9%,40-59岁占25.5%,60岁及以上占23.6%;未婚者占28.9%,已婚初婚占60.6%,丧偶占9%,离婚占1.2%,再婚占0.3%;户主占39.9%,户主配偶25.2%,户主子女占32.5%;职业分布如表1所示。
表1 被调查者职业分布
二.人口老龄化过程中家庭规模与家庭代际结构变化
调查显示,无论在上海市区还是郊区,家庭规模、结构没有大的差异,同吃住家庭户平均规模在3.4人左右,大于2000年人口普查时的平均家庭户2.8的人口数,以两代三口之家居多数(详见表2)。如果说一代户家庭和两代共住家庭在很大比重上反映的是成年子女与父母分开住的家庭,那么在被调查者中这类家庭达73.2%,而2002年全国妇联在全国13个省市101个县市区调查显示,成年子女与父母分开住的比重在城市为69.9%、农村为59.5%,可以说上海成年子女与父母分开住的家庭的比重高于全国总体水平,即伴随上海人口老龄化过程出现的是,不仅人口老龄化程度高,而且家庭小型化程度也高。平均预期寿命的升高使家庭代数增加,家庭的小型化使代际关系有了新变化。
表2 家庭代际结构分布
在许多城乡家庭,年青人婚后就从母家庭中分出立户成为一种趋向性选择。但分户即分家的理念已有所改变,不少家庭子女婚后虽在户籍上同父母分开,但在经济和吃住上往往没有像在户籍上那样同步、分明,尤其是独生子女家庭,分户只是给子女一个自由、独立的空间,母家庭中所有的一切最终还是子家庭的,相互间的权利和义务更为深重。当然,就是非独生子女分户的子家庭,不管已否生育子女,其与母家庭的关系也是非常密切的。正如费孝通老先生说的,中国的传统家庭是一个绵延的事业社群,因而它的主轴是在亲子关系之间,这是家庭规模和结构的变化所很难改变的,这也是虽然上海家庭和亲戚间的日常交往无论在质上还是在量上都有所弱化,但在多数家庭这种关系仍然是一个重要的社会支持资源的原因。同时,家庭规模和结构的变化是随着时代的发展而发展的,并使家庭的功能和家庭关系发生着变化。呈现出特有的既紧密又有距离的新的家庭代际关系。
面对人口老龄化而来的家庭规模和结构的变化,目前上海城乡家庭小型化发展及其相应家庭理念的变化既深深扎根于中国的传统家庭又融入了到处可见的现代气息。这种气息体现在家庭中不同年龄人口在应对人口老龄化过程中策略选择上和行为上的代际差异之中。
三.不同年龄人口应对人口老龄化过程中家庭代际关系变化的行为差异
我们认为,无论从中华民族的传统观念还是从现代对于家庭的理念,家庭的重要功能是家人间的关怀,包括物质和精神领域的互相关心帮助和情感交流。这对于家庭中的每一成员来说,既是权利和义务,也是责任之所在。不管是否同住一处,不管家庭关系发生何种变化,这种权利、义务和责任是不变的。本文拟从不同年龄人口在家庭中处理日常事务的主要方式,对家庭中最关心的事,每周上下辈际相处的时间,与家人相处的活动,与家人聊天后的感觉,对养老方式的选择,对近几年家庭成员间关系变化的感受,对家庭关系总体评价等几方面进行统计比较分析和讨论。
1.家中处理日常事务方式的代际差异
在家庭代际关系中,家庭日常事务的处理方式是比较能说明问题的一个重要指标,我们在问卷中问及你们家处理日常事务的主要方式时,设置了表二中所列的六种答案和其他共七个选择。调查结果显示,在20-39岁年龄组与40-59岁和60岁以上年龄组有明显差异,而40-59岁和60岁以上年龄组之间差别相对要小得多。从表三中可以反映出:1)超过九成的年轻人(20-39)认为,她们家庭中处理日常事务的主要方式是平等互助、民主、尊重长辈的意见,服从于长辈意志家庭不到5%;2)中年组(40-59)是承上启下担子最重的人群,她们也是认为在家庭中处理日常事务时平等互助者比重最高的一组,她们当中有许多人自己就是长辈,但她们在处理家庭日常事务中要求小辈尊重长辈意见的比重是最低的;3)老年组(60岁以上)在处理家庭日常事务中虽然也以平等互助为多数,但她们中也较多比重表达了小辈对长辈意见的尊重和服从,她们是选择"谁的主意对就按谁的办"方式者比重最低的。
可见,在被调查家庭处理日常事务中各代人的主导方式都是平等和互相关心帮助,有较大差异的是在青年一代人的家庭中在处理日常事务中重视民主的比重更高。值得一提的是,我们在问题答案中设置了"谁挣的钱多就有谁说了算"这一项,但我们在数据分析中欣喜地看到,无论老中青哪一代人,都没有以此方式处理家庭日常事务。
表3.不同年龄家庭处理日常事务方式的差异(%)
2.每周上下辈际共同相处的时间
紧张的工作和快节奏的生活方式大大减少了家人间的相处时间,尤其是上下辈共处的时间(不包括同在家中睡觉的时间)。我们在问卷中问及了每周上下辈际相处的时间,即20-39岁、40-59岁组被调查者同长辈相处的时间,60岁及以上组同子女相处的时间。在数据分析中我们发现,上下辈间共处时间不多,比较突出的是中年组同上辈相处的时间最短,平均每周只有8.5小时。
①每周共处时间5小时以内者,中年组,老年组分别占51.35%和50.98%,即有过半数的中年,老年人与子女或长辈共处时间很短,每周只有1~5小时,平均每天不到一小时;而青年组同项比例要低一些(27.87%),换言之有72.13%的青年人,每周同长辈或子女共处的时间在5小时以上。原因在于,一是这个年龄组包含了过半数的未婚青年,他们大都与父母同吃住,二是该年龄组包含了相当一部分孩子还处稚龄的父母。
②每周共处时间≥60小时的,青年、中年、老年组的比例分别为2.09%、1.8%、3.92%,总体为2.4%,可见这种情况居极少数,说明老小辈常相聚共厮守(平均每天8小时以上)的只有2~3%,其中也很有可能有长时离不开看护、照料的对象。
③每周相处≤30小时者,青年、中年、老年组的比例分别是86.76%、97.30%、90.20%,就是说涵盖了大约90%的绝大多数人群。
就90%的人群而言,每天上下(或多代)辈人相处,0.5~4小时左右的,应当说有可能进行较为充裕的思想情感交流和生活照应,去营造和建设家庭的温馨,也不会妨碍现时工作的快节奏进行,而对于紧赶时间、追求工作学习两不误抓紧业余学习充电的人们,采取这个时段也是适宜的。
表4 每周同长辈(子女)相处时间(小时)
5.上下辈家人共处时的代际互动
家人相处时的代际互动内容较为广泛,我们在问卷中仅设置了最常见的聊天、做饭、洗衣、打扫卫生四项,并要求被调查者根据实际情况可以多选。经对答案的统计分析,发现老中青三代间在与家人共处中,在行为上有共同点也有较大的差异:共同点在于无论是长辈对晚辈还是晚辈对前辈,多数家庭人员在情感的交流和行动上的帮助,是双向互动的,体现了互尊互爱、相互帮助、互相体贴照应,这是温暖的家庭亲情的真实表现,也是被调查家庭的主流。代际差异主要表现在:
①在青年组被调查家庭,晚辈对长辈的联系、关心,言语沟通更多于具体做事;而长辈对子女则行动多于言辞,聊天,思想沟通居其次,喜欢多做,洗衣,做饭等实事;②在中年组被调查家庭,与上下辈的语言交流和沟通都比其他两组要多,而对于我们所问及的那些日常事务,作为承上启下的年龄组的被调查者,她们在语言交流的同时在为长辈做着做饭洗衣打扫等事,是三组中为长辈做实事比重最高的一组;③在老年组被调查家庭,子女主动在与老人用语言交流的同时为老人做饭的比重相对较高,而老年人则帮子女洗衣打扫的比重较高,主动和年轻人聊天者比重较低;④值得注意的是在总体上有近15%的人与家人相处的活动很少,甚至没有,尤其是在20-39岁年龄组的年轻人中,有近1/5的人自己认为很少或没有同长辈交流和帮长辈做事的。但在60岁以上组的老人眼里,对于子女对自己的关心和帮助即使过去很长时间也不会忘的,这也是我们的问卷调查统计中看到在回答"相处时子女帮你做什么" 时,只有2%的老人表示子女很少或没有帮自己做事或聊天(详见表五)。
表5.上下代家人相处时的互动比重(%)
(多选)
6.上下辈家人聊天后的感觉
我们认为家庭的幸福来源于家人间的互相关心爱护,帮助和日常频繁的思想和情感交流,在我们的调查中发现上下辈间共处的时间并不很多,但我们深深体会到上下代家人际的关爱和情感交流是不能用时间来衡量的,聊天后的感觉比聊天时间的长短更重要。在对于问卷的统计分析中我们看到:
①各代家庭中对聊天、思想情感的沟通满意度都比较高,就总体而言对聊天感觉愉快和一般的占总人数的96.1%,不高兴和厌烦的只占1.7%和2.2%;②就年龄组比较而言,青年组对聊天的满意度要低于中年和老年组,老年组没有人不高兴或厌烦与家人聊天的;③青年组对与老人聊天有3.3%的人不高兴,2.0%的人厌烦,他们不喜欢,听不进老人的"噜嗦",讨厌老人的重复训示,话不投机;④中年组虽然聊天后感到愉快的比重最高,但这组中的差距较大,有4.6%的中年人对与老人或子女聊天有厌烦情绪;⑤尽管只有占总人数3.9%的青年、中年人对聊天沟通不满、厌烦,但有可能对家庭的和睦带来矛盾、磨擦,蒙上某些阴影,这是需要予以重视,分析并采取正确对策使之化解的重要问题。
表6 上下辈家人聊天后的感觉
7.对选择养老方式上的差异
家庭中老人比重的增加和家庭的小型化,老人养老方式是每一家庭和家人都必须考虑的问题。随着社会的发展,养老方式的多元化越来越为大众所了解和为家庭在选择老人养老方式上提供了多种可能。我们在问卷中设置了问被调查者"现在中国老人增多,你认为最好的养老方式是那种"这一问题,在统计分析中发现不同年龄的被调查者对此的选择有较大的差异,主要特征为:
①在家中靠配偶或子女养老在五种养老方式中选择者比重居第一位,占总人数的42.9%。并且从依照从年青到年老年龄组次序选择人数比重逐组升高,最高组达被调人数的50%。这种传统的养老方式,尽享天伦亲情之乐,还将在新时期长期地存在和发展。
②住养老院养老在五种养老方式中选择者比重居第二位,占总人数的34.7%。这是一种很有发展前景的集体养老方式,有比较完善的养老设施和丰富多采的生活条件,从传统的居家养老到现时有34.7%的人选择住院养老是一个重大的发展和进步,是社会经济发展,文化进步的表现。各年龄组差别在于,60岁以上者选住院养老的不到本年龄组的1/4,而20-39岁组和40-59岁组的同比为34.4%和45.1%,选择让老人住养老院养老比重最高的是中年人而非年轻人,这与我们进行的几次相关调查中中年人对此表露的既想和孩子同住养老有怕拖累孩子而选择养老院的心态一致。而年轻人对于养老方式的选择相对比较多元。
(3)完全居家养老(传统)加上述两种情况不完全(补充)居家养老选择者占总被调查人的63.6%,即近2/3,即使在最年轻组,也有超过六成的人选择居家养老,可见多数人对家庭的亲情和天伦之福是多么深沉的爱恋和追求,我们的社会在大力扶植住院养老这个新生事物的同时必须精心培育居家养老的老树新花,让它世世代代繁荣兴旺,愈益发展完善。(见表7)
表7. 最好养老方式选择的代际比较(%)
四.调研结语和对策建议
1.随着我市老龄化和城乡一体化的发展,我市城乡家庭规模小型化的趋势,两代人同居约占2/3、三代人同住约占1/3弱的家庭辈代结构格局,在现时及今后相当长时期内都将是家庭模式的主体。我们对居民住房条件的完善、发展的考虑,包括旧房改造拆迁、新建的规划、设计、实施,都应与之相应匹配。
2.与我市社会政治经济的稳定快速发展相适应,我市城乡家庭辈代际关系,家庭成员间关系的主流和大局是好的、比较好的,在我们的调查中,老中青三代被调查者对于家庭代际关系的满意度都超过90%以上。
3.从问卷对养老方式的选择看,在老中青三代人中,虽然对于住养老院养老都有相当比例人员的认同,但对于居家养老方式选择的比重还是远高于住养老院。可见,不论是传统意义上的居家养老,还是开拓创新、补充完善意义上的居家养老,是适合我们国情的主流养老模式。我们对其要倾心关注,从决策、两个文明建设的规划部署、小区养老服务的完善发展等方方面面,大力创造日益完善的居家养老的条件和氛围。
4.对问卷调查中反映出来的一些社会问题,我们不要因其所占比例少小而忽视;我们要从"三个代表"的高度察细微于毫末,一一用心分析,积极采取正确对策、措施,加以排解、转化,使之避害趋利,造福于民。
首先,有1.6%的人认为自己家庭关系比较差及很差。对这一关系家庭,社会安定团结的因素,我们首先要想到,要对社会弱势群体中的老、病、孤、寡、残、下岗待业人员、最低生活保障线内外的困难人员等等,在制订政策、条例、落实具体措施时,要特别给以关照、呵护、帮助他们逐步摆脱困境,创造促成他们更好发展的环境、条件和氛围,共享社会发展的成果。
其次,有7%的人认为近年来家庭成员间关系有所疏远(在20-25岁青年中此比例占11.2%)。这里可能原因有很多,譬如工作学习繁忙、远地相隔不便或疏于交际等。我们设想,不妨从旧房拆迁的规划、实施到新房的建购各个环节,具体帮助子家庭与母家庭适距分居或亲密同居,完善人性化居室设计构建,报刊影视加强营造亲情文化氛围,从相关的方方面面采取切实有效措施,帮助家家亲人多团聚,关系亲密无间。
再者,对有些家庭尊老不足爱幼有余问题。要解决好这个问题,关键在教育。要从幼儿园抓起,从家庭教育和学校教育抓起,从层层领导自身做起。要大力加中社会主义道德建设,切实推行尊老、敬老、护老的有效措施,从法律、规范、制度到人们的深心和行动都来至诚地维护、保障和发展老年人的正当权益;对那些遗弃、虐待老人的人和事要进行批评教育;对那些涉及违法犯罪的要严正惩处;对那些确实做得很好的新时期的孝子孝女们要大力褒奖,弘扬他们的宝贵思想和优秀事迹。
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